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2019 - 05 - 08
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本周六,中国奢侈品研究中心的同学们,进行了红酒品鉴课的学习,本次课程主要教会大家品鉴波尔多红葡萄酒不同地区的口感差异,鉴别真假法国波尔多红酒,鉴别真假拉菲,以及基本的品酒方法。波尔多葡萄酒与加龙河、多尔多涅河位于北纬45度的波尔多,享有温带气候。来自大西洋的海湾流:加勒比海的热海流行过阿基坦海岸,造成了此地大西洋温带气候的特点。而加龙河与多尔多涅河:两条大河及其分支可以满足葡萄种植区的水分需要。&...
2019 - 05 - 08
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4月14日,对外经贸大学奢侈品研究中心的在校学员,进行了为期一天的非物质文化遗产观摩课程以及鼻烟壶内画技法学习体验。近距离观看真丝手绘、京绣、北京雕漆、玉雕、牙 雕、内画鼻烟壶、剪纸、北京料器、景泰蓝等制作大师或其传承弟子及后人的制作过程,并一起交流学习,体验口口相传的非遗传承方式。鼻烟壶内画技法的学习和体检则是有刘守本大师的长女刘文静老师教授。【内画鼻烟壶】内画鼻烟壶是清朝末年发展起来的一种中国...
2019 - 05 - 08
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2019年3月1日,奢侈品研究中心的学生进行了皮具鉴定课的学习。继上次课程老师讲解了LV的鉴定方法后,这次老师上午从多个方面为大家讲解了GUCCI的箱包产品的鉴定要点,并且带领同学们做了实物鉴定。老师从以下九点讲授,关于奢侈品的鉴定要看什么:- 名称、款号- Logo- 材质- 附属品- 360度观察(如果是包,内外的360度观察)- 缝纫工艺- 收口细节- 边漆处理像GUCCI这个品牌,可以通过...
2019 - 05 - 08
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2019年3月22日,由中国地质大学珠宝学院副院长 珠宝学者郭颖教授,为中国奢侈品研究中心的在校学生进行了《彩色宝石的鉴定与赏析》课程的授课。同学们学习了蓝宝石,红宝石,等多种彩色宝石的鉴赏,每种宝石应该重点鉴赏哪些方面,“处理”让价值更高,还是更低?切工选择刻面还是素面?颜色越深越好还是越浅越好?同样的预算,怎么挑选最大价值的珠宝?以及钻石快速鉴定方法等干货满满的课程内容!期待更多爱好奢侈品的伙...
2019 - 05 - 07
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主题课程名称课程内容授课老师授课老师简介核心课程1微观经济学本课程包括均衡价格理论、消费者选择理论、生产和成本理论、不同市场中的厂商决策理论及生产要素价格决定理论和一般均衡理论。This course includes equilibrium price theory, consumer choice theory, production and cost theory, firm decisio...
2019 - 01 - 15
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(对外经贸大学国际经贸学院中国奢侈品研究中心  张梦霞教授)2018年12月26日,中国奢侈品研究中心张梦霞教授作为嘉宾出席了由北京服装学院、中国纺织出版社、中国纺织联合会传媒中心共同主办的“第三届中国高级定制产业发展峰会”,并做了关于《时尚、奢侈品与文化》的专场讲座。张教授从文化的角度对时尚与奢侈品的市场发展趋势、社交媒体营销、奢侈品消费行为等做了深度解析,并对高端定制行业如何利用文化...
2019 - 01 - 15
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本周六,中国奢侈品研究中心的同学们,进行了红酒品鉴课的学习,本次课程主要教会大家品鉴波尔多红葡萄酒不同地区的口感差异,鉴别真假法国波尔多红酒,鉴别真假拉菲,以及基本的品酒方法。位于北纬45度的波尔多,享有温带气候。来自大西洋的海湾流:加勒比海的热海流行过阿基坦海岸,造成了此地大西洋温带气候的特点。而加龙河与多尔多涅河:两条大河及其分支可以满足葡萄种植区的水分需要。 加龙河与纪龙德省左岸:...
2019 - 01 - 15
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1月5日至6日,第十六届中国文化产业新年论坛在主办方北京大学成功举行,论坛的支持单位为中华人民共和国文化和旅游部和国际广播电视总局。本届论坛以“新征程:文化自信与融合创新”为主题,包括主论坛、分论坛和青年学者研讨会三部分。来自北京大学、联合国贸发会、上海戏剧学院、中国美术学院、海淀区文化发展促进中心、中国数码文化集团、对外经济贸易大学和一些时尚、科技行业的企业等多家单位参加了此次论坛。 ...
2018 - 12 - 28
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(对外经贸大学国际经贸学院中国奢侈品研究中心  张梦霞教授)2018年12月26日,中国奢侈品研究中心张梦霞教授作为嘉宾出席了由北京服装学院、中国纺织出版社、中国纺织联合会传媒中心共同主办的“第三届中国高级定制产业发展峰会”,并做了关于《时尚、奢侈品与文化》的专场讲座。  2018年12月26日,中国奢侈品研究中心张梦霞教授作为嘉宾出席了由北京服装学院、中国纺织出版社...
2018 - 11 - 02
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2018年11月2日上午,第194期海淀文化产业沙龙——海淀时尚产业发展研讨会在海淀区文化发展促进中心举办。此次沙龙由海淀区文化发展促进中心主任叶亮清主持,区委宣传部副部长赵萍、区北部办开发部副部长汪洋、中国妇女儿童博物馆副馆长杨源和10余家时尚产业研究机构、企业负责人参加了此次沙龙,就海淀区北部是否适合发展时尚产业、如何发展时尚产业等相关问题进行了深入的研究讨论。海淀区北部办汪洋介绍北部发展现状...
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【讲座】11月讲座精华大放送

时间: 2014-12-11
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【讲座】11月讲座精华大放送 

11 月14、15日,对外经贸大学奢侈品研究中心的同学们参加了由宝马中国CEO安格先生《未来已到来,BMW i引领绿色交通革命》和哈勒经济研究院前任院长、著名经济学家Ulrich Blum教授的讲座《Aristocracy and Luxurious Goods: are they Twins?》。

1、安格先生分享了宝马帝国在中国的市场态势以及BMW认为未来10年里更能保护环境的电动车将崛起,宝马集团将为之制定可持续发展战略,并且坚信BMW i可以引领未来可持续性个体交通出行。出席该讲座的来宾还有:对外经济贸易大学副校长 赵忠秀教授、祥龙资产公司总经理孟卫东先生、新华社国务院瞭望智库总监史晨先生、对外经济贸易大学冯晓虎教授。

 

【讲座】11月讲座精华大放送

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【讲座】11月讲座精华大放送

【讲座】11月讲座精华大放送

【讲座】11月讲座精华大放送

2014级奢侈品管理班级同学感悟:

这类讲座可以给我们带来直面世界前茅企业高层领导人的机会。通过20年在中国的经验积累,他对自己企业的分析以及对自己所管辖地区文化,客户需求,社会资源的认识已经渗透到了血液里。由此推断出的BMW在中国的可持续发展战略更是符合环境和国情。如他所说,中国,尤其是北京等超大型都市在节能环保方面的觉醒,使进驻中国的汽车品牌必须沿着环保的道路前进。物质的富足必然引领对高质量生活环境的需求。虽然汽油车的销售在未来几年的中国市场不会完全衰退,但减排科技的不断革新却是迫切的。另一方面,纯电动车也会随之引领市场。碳纤维的使用可以使汽车更轻更坚固,电能源更是汽油的完美替代品。因此汽车品牌只有越早的意识到这些趋势,才能避免重走柯达的老路。无论是生产过程还是汽车使用时的能源消耗,都必须投入大量R&D资源进行研发,才能抓住未来市场的先机。

 目前进入中国的纯电动车只有特斯拉一家。但是个人认为时机有些过早。目前中国市场对电动车科技的认同还没有太高。加上基础配套设施建设有限。只有少数高档住宅区和办公楼配备了电动车充电车位。公共充电设施几乎没有。很多人怕遇到在高速或堵车时电动车抛锚的情况。因此大多数环保主义者愿意选择混合动力车,而不是纯电动车。所以BMW选择在未来几年有计划的逐步发展电动车替代汽油车的战略才是更理智的。


2、 14日哈勒经济研究院前任院长、著名经济学家Ulrich Blum教授的讲座《Aristocracy and Luxurious Goods: are they Twins?》则是为大家从上流社会及奢侈品制造的关系,贵族奢侈品的成因与社会生物学,经济学,政治等因素的关系等方面展开论证及分享。
【课堂剪影】

【讲座】11月讲座精华大放送

【讲座】11月讲座精华大放送

【讲座】11月讲座精华大放送

【学霸笔记】

以下为14级奢侈品管理班 赵萌同学的学霸笔记

Ulrich Blum教授讲座笔记及感受
【提出的问题】
—什么是上流社会,它和奢侈品的制造之间的关系。
—从经济学,社会生物学以及政治角度论证了贵族奢侈的成因及发展。
—现代皇室,新兴贵族的生活是否是奢侈的最佳代表?
—国家是否可以从上流社会阶层,奢侈品,或两者中受益?
【历史角度】 —10世纪开始,上流社会多指宗教团体,当时的奢侈品主要以修建豪华教堂为代表。
—到19世纪,欧洲的上流社会开始由宗教领袖和贵族阶级组成,主要奢侈品代表为皇室用品。同时开始
注重科技的发展。未经推广的新兴科技产品大多只有贵族阶级有资格接触和使用,因此除了传统意义上的
贵金属,精致手工艺产品外,科技品也包含在了奢侈品范畴。 —而20-21世纪以来,经济的高度发达和贵
族的没落,将奢侈品从单纯的物质层面上升到了精神享受,变为物质,服务,权利三者组成的复杂结合体。
【从经济学角度来看】 —Walt Whitman Rostow把社会发展分为必须依次经过的6个阶段:传统社会阶
段、起飞准备阶段、起飞进入自我持续增长的阶段、成熟阶段、高额群众消费阶段和追求生活质量阶段。在
前两个阶段,奢侈品的主要使用者是宗教团体和神职人员;第三阶段主要为皇室贵族。经济腾飞后出现了以
资本家为代表的新兴贵族,奢侈品由皇室专属延伸到成功企业家。而在最后的高额群众消费阶段,奢侈品则
变成了成功人士彰显身份追求高品质生活的代表 —在马斯洛的需求理论中,奢侈品始终处于金字塔的上端,
是在基础需求达到一定程度的满足之后才会出现的,是显性消费者达到自我实现的手段之一。
【从社会生物学学角度来讲】 —Blum教授先从基因学出发,阐述了复制他人的行为是人类成长初期获取知识
的主要来源。就像1-3岁的婴儿会从父母说的话当中总结规律,自动获得语法,替换单词重新造句。因此对他

人的模仿,乃至对奢侈品的山寨都是人性根深蒂固的。人类对认为非常好但又无法轻易得到的物质,服务,权

利都有强烈的欲望。模仿贵族,明星,政要的举止打扮可以提升自己的品味和地位。因此对于奢侈品的模仿,

寨,赝品的出现都要一分为二地看待。他们既削弱了奢侈品的影响,又相对提高了其吸引力。 —文化基因的三

角形理论。这里将社会文化基因分为纵向结构,即命令与执行;横向结构,即平等与共享;原子结构,即自主

与交换。三种结构均可以有效运行,但交易成本则完全不同。交易成本指的是为了达到某种平衡需要牺牲的权利。

这里可以用三元冲突理论解释。即在开放经济条件下,货币政策的独立性、汇率的稳定性和资本的自由流动三个

目标不可能同时出现,各国充其量只能实现这三个目标中对自己有利的两个目标,而不得不放弃第三个目标,也

就是需要牺牲的权利。在纵向结构中,实现了国家统治,需要牺牲的为人民的自主意愿和强制税收,但风险承担

者为统治者本人。在横向结构中,实现了平等,牺牲的为多劳多得者的利益,风险承担者为整个社会。 Blum教

授认为中国目前处于由纵向结构向横向结构转变的进程中,即集权走向共产,即有中国特色的社会主义。
【从政治角度出发】 —亚里士多德认为,划分政体有两个主要标志:第一看国家最高治权执行者的人数的多少,
是一人、少数人或多数人;第二看统治者实行统治的目的是否旨在“照顾全邦共同的利益”。—依据这两个标志,
他又把政体归结为正宗政体和变态政体两大类。“这一人或少数人或多数人的统治要是旨在照顾全邦共同的利益,
则他或他们所掌握的公务团体就是正宗政体。反之,如果他或他们所掌握的公务团体只照顾自己一人或少数人或

平民群众的私利,那就必然是变态政体。” —而依据第一个分类标准,正宗政体又可分为君主政体、贵族政体和

共和政体三种,变 态政体可分为僭主政体(即暴 君政体)、寡头政体(即财阀政体)和民主政体(即平民政体)

三种。 —这种政体共分为两大类六种形式,其中僭主政体是君主政体的变态,寡头政体是贵族政体的变态,平民

体是共和政体的变态。 —亚里士多德认为,“最好是把政体保存在中间形式”,“惟有以中产阶级为基础才能组

成最好的政体”。在他看来,共和政体是介于三种正宗政体之间并吸收它们的优点的“中间性质的混合形式政体”

。共和政体由中产阶级执政,对自由、财富和才德三种因素混合得最好,能够减少纷争和内乱,能够反映多数人的

意见和兼顾各阶级的利益,是最稳定和持久的理想政体。
【什么是奢侈品】 —Blum 教授认为要解释什么是奢侈品,首先要了解商品的分类。这里有三个分类条件,第一是

价格调整产生的需求变化。普通商品价格上涨需求消退。奢侈品价格上涨需求也上涨。第二是收入效应与价格弹性,

即收入带来的需求变化。普通商品收入增加需求上涨。劣质商品则随收入增长需求下降。奢侈品的需求随收入增长加

大,但有临界值,收入上升到一定程度需求逐渐趋于稳定增长比下降直至持平。第三个分类条件则是信息的重要性。

这里某种商品是否可以二度体验变为分类条件。Blum教授举例说除非真的遇到交通事故,否则检测某一个车载安全气

囊是否会在事故中正常弹出是不可能的。因此这类不可二度使用的商品的质量,是否符合期望值,成就了消费者对某

一制造商信任与否的基础。即品牌效应。 —奢侈品对于不同的人来说表现形式不同。可以举例,对于追求物质的人奢

侈品表现形式为昂贵的物质享受。对于工作繁忙的人来说,奢侈品则是可自由支配的时间。对于受到阶级压迫的人来说

,奢侈品则可能是言论自由和信仰自由。 —奢侈品指的是:无法轻易获取的物质、服务、权利
【现代上流社会与奢侈品的关系】 —现代上流社会指的是:宗教代表,皇室贵族,资本家,政要,以及引领潮流的人,

即明星等。 —其中宗教代表和皇室贵族所拥有的“传统奢侈品”,即头衔,特权,文物(包括城堡,王冠,巨型钻石,

古董家具,真品画作等)均不能被定义为现代意义的奢侈品了。因为他们是可望而不可及,且没有任何使用意义的,更

应该被定义为艺术品。这类特权阶级奢侈的生活态度也是为了符合身份而非个人享乐,甚至是某种程度上的负担。因此

引领现代奢侈品发展的为资本家,政要,明星等。
【国家是否可以从中获益】 —Blum教授认为国家可以从中获益。上流社会引领潮流,人们争相模仿,促进经济贸易。

这也是为何奢侈品品牌喜欢利用皇室,明星效应宣传品牌的原因。因此无论处于哪个时代,上流社会阶级与奢侈品的关

系都是密不可分的。
 

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